Большой толковый социологический словарь - хобхаус леонард трелоуни
Связанные словари
Хобхаус леонард трелоуни
хобхаус леонард трелоуни
(Hobhouse, Leonard Trelawny) (1904-1929) — британский социолог и ведущая фигура в ранней британской социологии, которого вспоминают сегодня, прежде всего за его вклад в сравнительную социологию и особенно в социологию развития. Хобхаус был человеком богатых и разносторонних интересов, а его карьера иллюстрировала единство теории и практики. Работа в журналистике предшествовала его назначению профессором социологии в Лондонской школе политической экономии. Хобхаус благоволил к левым, хотя хорошо осознавал последствия государственной бюрократической формы социализма для свободы личности. По его мнению, между рынком и планом необходимо найти равновесие, расширяющее индивидуальную свободу. Его социальная философия лучше всего выражена в "Элементах социальной справедливости" (1922). Эта книга благодаря ее концепции отношений между государственным экономическим регулированием и личной свободой все еще остается полезной в социалистической мысли. Помимо своих главных трудов по социологии — "Мораль в процессе эволюции" (1906) и трехтомное издание "Принципы социологии" (1921 — 1924) — которые включили сравнительное исследование, Хобхаус писал о психологии, логике, эпистемологии, этике и метафизике, а также о социальной философии. Однако всеохватывающей темой его творчества была эволюция разума и общества (см. Эволюционная теория). Для Хобхауса эволюционный процесс можно исследовать на трех логически разных уровнях: описания, объяснения и оценки, а социальное развитие — оценивать с точки зрения четырех биологически ориентированных критериев: (а) возрастающей эффективности контроля и управления обществом; (б) расширения масштаба и сложности социальной организации; (в) роста социальной кооперации в реализации человеческих потребностей; (г) увеличенной способности реализации человека. На базе исторических и сравнительных данных Хобхаус предполагает наличие общей ассоциации между стадиями социального развития и интеллектуального роста, проявляющегося в прогрессе науки, техники, искусства. Конечный его интерес состоял в исследовании развития с точки зрения этических стандартов. В работе "Рациональное добро" (1921) он писал: "Развитию этически свойственна та степень, в которой оно способствует как социальной гармонии, так и реализации человеческих способностей, а также потенций, но прогресс вовсе не является неизбежным, что ясно показала первая мировая война". Однако в 20-х гг. он стал более оптимистичен, хотя и осторожен. По его мнению, регулирование, эффективность и сложность индустриальных обществ на деле проявило свою совместимость с индивидуальной свободой и взаимностью, прогресс достигнут и мог бы развиваться далее благодаря совместным сознательным усилиям национальных государств. История оправдывает его осторожность в большей мере, чем его оптимизм.
Рейтинг статьи:
Комментарии:
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 2000 | |
2 | 1850 | |
3 | 1818 | |
4 | 1496 | |
5 | 1311 | |
6 | 1224 | |
7 | 1152 | |
8 | 1098 | |
9 | 1077 | |
10 | 1051 | |
11 | 987 | |
12 | 984 | |
13 | 917 | |
14 | 892 | |
15 | 877 | |
16 | 862 | |
17 | 860 | |
18 | 851 | |
19 | 826 | |
20 | 715 |